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?  中新網鄭州12月16日電(記者 闞力)鄭州海關16日消息稱,今年前11個月,河南省外貿進出口7402.5億元(人民幣,下同),較去年同期(下同)增長0.5%,爲今年以來累計增速首次實現正增長。

  通報稱,河南對東盟、歐盟、拉美、墨西哥、澳大利亞等國家和地區進出口均有增長。前11個月,該省對上述國家和地區分別進出口999.3億元、959.8億元、751.8億元、254.8億元、223.9億元。同期,與共建“一帶一路”國家進出口縂值達3335.1億元。

  前11個月,河南汽車、鋁材、白銀和家具最受外國人歡迎,出口呈2位數增長。其中,出口汽車292億元,增長26.1%;出口鋁材226.4億元,增長38%;出口白銀103.6億元,增長26.6%;出口家具91.8億元,增長12.6%。同期,河南機電産品、金屬鑛砂、辳産品、能源産品進口增長,分別爲1633.8億元、542.3億元、125.1億元、113.3億元。

  今年,河南外貿活力持續增強。公開報道顯示,今年以來,富士康科技集團不斷深耕河南、比亞迪鄭州基地新能源汽車生産加速、河南本土品牌宇通客車曏拉美等地區出口頻“爆”大單、河南首批加工貿易銀飾品成功“出海”等。(完)

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  • zmy59819 LV12 路人
    2楼
    路过看看
    2024-12-16 20:07:42
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  •   据了解,“破地狱”是道教的一种丧礼科仪法事,指葬礼上由喃呒师傅担当引导者的角色,“打开”地狱,带领亡者从束缚中脱离出来。该仪式于2011年被列入香港的非物质文化遗产。陈茂贤表示,电影对此也是一种记录,“我不希望年轻一代遗忘它。我们希望通过拍片把这些东西记录下来,不仅是记录,就像上面说的新与旧的关系,我们要知道它背后的意义和价值。”他表示,希望通过电影去探讨传统文化背后的价值观。

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  •   一直以来以喜剧为主要创作题材的陈茂贤此番以颇具挑战的殡葬业为切口,通过沉静深刻的讲述,带领观众进入生死命题。谈及创作契机,他表示,一段时间中家人和朋友的离开让“生命的意义”这个终极之问不断在自己脑海中闪现,“如果说人生从一出生就开始倒数,我们来到这个世界的意义到底是什么?于是,我想拍一个从生死去看生命的电影”。

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  •   影片中,文哥不断强调要尊重死者,要完成破地狱的仪式,让先人走出地狱的束缚,得以顺利投胎轮回。而与此同时,道生在以自己的方式与死者和生者的接触中,逐渐感受到生命的尊严获得体悟,其过程也慢慢令文哥明白,生者的痛苦也需要被关注,即片中的那句,“我们要破的不是死人的地狱,而是活人的地狱,活人有很多地狱”。

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  •   陈茂贤透露,南音的这一反复出现属于“加戏”,“本来那句‘难见面’是没有放在台词中反复出现的,是许冠文提起这个‘难’字有多种唱法,我们觉得这其实正是对影片中一个很重点的情绪的十分到位的演绎,不需要更多的言语,那些面对生死离别的愁情百转都在其中了”。

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  •   作为观众熟知的喜剧演员,黄子华和许冠文在该片中奉献了细腻内敛、举重若轻的精彩表演。尤其是二人此番大银幕上的几番对唱南音,于无形中掀起观众情绪的惊涛骇浪,呈现出高水准情感共鸣效果的同时,更借《客途秋恨》经典曲词中的一句“今日天各一方,难见面”,在不言中道出人们于生死之隔中浓稠难化的哀惜与痛楚。

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  •   48遍,这个惊人的数字标注的是陈茂贤对《破·地狱》结尾的修改记录。陈茂贤表示,自己原本想要一个略显冰冷的结局来强调生命的无常与珍贵,但在拍摄和反复修改的过程中,他的想法发生了改变,“我突然之间有一个感觉就是想要拍一个隧道”,他说,“我希望把死亡留在那个红磡的路口,而道生驾车从那个隧道走出去”。

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  •   于是,影片结束时,在声,是以道生之口落定的面对生死的态度,“人生好像乘车,重点不是上车的人可以陪你去到哪个站,而是你们一起欣赏过那些风景”;于画,则为在颇具生命力的行进中拉出的全景:道生的红色汽车穿越隧道,驶向广袤……(完)

    专访《破·地狱》导演陈茂贤:以生死之题,破生者之困=====

      中新网北京12月15日电 (记者 高凯)由一文一武两位殡葬师的人生故事,折射出香港市井的生活气息,以生死之题,破生者之困。电影《破·地狱》14日于中国内地正式上映,而在此之前,这部静水流深的剧情片已成为中国香港影史华语片票房冠军。

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  •   在电影《破·地狱》中,陈茂贤以其独特的视角与思考,在充满绵密生活细节又舒缓克制的叙事中将观众带入关于生死与人性、代际与传承等诸多生命命题的思考之中。

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  •   除了道生与文哥间的新与旧,文哥的家庭一样存在代际与传承的矛盾与和解,陈茂贤表示,在构建影片中的角色时自己就有意希望通过他们的互动展现传统与现代观念的碰撞与融合。他表示,“新跟旧的对碰其实渗透在整部戏中。我希望通过他们传达一个观点:我们的传统、传承下来的东西都是长辈给我们的,那些是很重要的,我们必须要尊重。但与此同时,必须知道为什么尊重,为什么跟从。当弄明白这一点的时候,才会有合理的创新,从而完成真正的传承,达成‘新旧融合’。”

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